Chùa mang tên vị đệ tử thân tín nhất của Vua Trần đã từng tu hành tại đây. Chùa Bảo Sái ở độ cao trên 700 m so với mực nước biển. Thời kỳ Vua Trần tu hành, nơi đây chỉ có am trong động. Am có tên là Ngộ Ngữ Viện, ở sau chùa Bảo Sái hiện nay là nơi biên soạn, lưu trữ kinh văn của thiền phái Trúc Lâm Yên Tử và thiền sư Bảo Sái được vua Trần giao cho việc biên tập và ấn tống kinh văn của thiền phái Trúc Lâm Yên Tử rồi chuyển xuống các Chùa để truyền giảng thiền Tông cho các tăng ni và phật tử trong cả nước Đại Việt. Trên vách đá Ngộ Ngữ Viện nay vẫn còn câu đối:“Thạch hoá Trúc Lâm lưu điển tíchSơn cao Bảo toà kết lâu đài”Dịch nghĩa: “Nơi đá núi sáng lập phái Trúc Lâm, điển tích còn lưu lại.Trên non cao toà báu Thiền môn đã kết thành lâu đài”
Từ chùa Một Mái, tiếp tục lộ trình hành hương lên núi khoảng 500 mét, du khách sẽ đến chùa Bảo Sái. Ngôi chùa tọa lạc chênh vênh trên vách núi, ở độ cao 724 mét so với mặt nước biển, cửa hướng Tây Nam.Ngôi chùa mang tên một Thiền sư từng tu hành ở đây, là đệ tử đầu tiên, thân tín của Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông. Bảo Sái là người duy nhất được Ngài cho gọi về, ở bên và được nghe lời dạy cuối cùng của Ngài về triết lý căn bản của Nhà Phật trước khi Ngài viên tịch. Bảo Sái có công trong việc coi sóc ấn hành Đại Tạng Kinh triều Trần.Ngôi chùa qua nhiều lần trùng tu. Đầu thế kỷ XX, sư bà Đàm Thái đã có công “sửa sang Phật điện theo thể thức thống nhất”. Ngôi tháp Trà Tỳ tọa lạc phía trước chùa thờ xá lợi, bia tháp khắc ghi công lao to lớn của sư bà. Sau, chùa bị sập vì núi lở. Chùa được phục dựng, tu bổ vào các năm: 1989 và 1995. Ngôi chùa ngày nay được xây dựng, khuôn viên của chùa được mở rộng vào năm 2012, gồm các công trình: chính điện, nhà Tổ, sân chùa và khu gườm đá phía sau chùa. Chính điện kiến trúc chữ Đinh (丁), tiền đường gồm 3 gian 2 chái và một gian hậu cung thờ tượng Phật theo cách thức thờ tự chùa miền Bắc Việt Nam. Nhà Tổ kiến trúc kiểu chữ nhất (一) có ba gian. Gian giữa thờ Tam Tổ Trúc Lâm, Bảo Sái và Tổ Bồ-đề Đạt-ma.Phía sau, bên trái chùa có gườm đá, ban thờ sơn thần và giếng thiêng. Gườm đá tôn trí tượng Trần Nhân Tông nhập Niết bàn, bên trái là tượng Bảo Sái trong tư thế quỳ trên bệ sen. Kề sát ban thờ sơn thần là giếng thiêng, bên giếng có tượng hổ đá. Trước giếng có cây dổi cổ thụ, thân cây còn in dấu móng vuốt hổ ôm cây; một bàn chân đá, rùa đá thiên tạo và một pho tượng Bồ tát Quán Thế Âm.
Là một trong những Thánh Địa Phật Giáo của nước ta.Cần chuẩn bị sức khỏe tốt để đi.
Đi được lên đây mỏi hết cả chân
Chùa Bảo Sái mang tên một vị đệ tử gần gũi với Trúc Lâm Đại Sĩ trong thời khắc Ngài nhập Niết Bàn.
Đẹp đáng để đy trải nghiệm 😍
Cảnh thiên nhiên hùng vĩ, núi trùng điệp. Nơi linh thiêng và thanh tịnh.
Bên đường Tùng đường lên Yên Tử
Nhiều đồi núi
Ngoaj dep trong rat la hep
Trang nghiêm
Tuyệt Vời
Đẹp
Ooo
Chùa nhỏ
Dù không uy nghi, tráng lệ nhưng chùa Bảo Sái lại hội tụ được linh khí trời đất giữa một vùng làng quê thanh bình và một không gian thoáng rộng. Theo Đại đức Thích Thiện Diệu - vị sư trụ trì ngôi Bảo Sái Tự này, thì Bảo Sái vốn là ngôi chùa cổ được khởi dựng vào khoảng thời gian năm 1402, cách ngày nay khoảng 700 năm. Chùa thờ ngài Bảo Sái - vị tu hành đắc đạo và cũng là đệ tử thân cận nhất của Phật hoàng Trần Nhân Tông.Trải qua nhiều lần trùng tu, tôn tạo, ngày nay Chùa Bảo Sái đã được cải quan, trở thành chốn già lam rộng lớn khang trang, đáp ứng nhu cầu tu học của phật tử, giúp họ tu bồi đạo đức, nuôi dưỡng thân tâm, trở thành một người có ích cho xã hội từ các hoạt động như: làm công quả, làm từ thiện, hỗ trợ các khóa tu, ngày lễ… Phật tử đến chùa đều được hướng dẫn tường tận .Bên cạnh Bảo Tháp Xá Lợi, trong khuôn viên Bảo Sái Tự còn có bức tượng Phật Di Lặc Bằng đá phiến trắng, cao khoảng 10m và nặng hàng chục tấn nếp mình bên bóng cây Bồ Đề cổ thụ. Năm 2016 với mong cầu của nhân dân và Phật tử gần xa Bảo Sái Tự thành kính cung thỉnh tượng Đức Phật A Di Đà cao 5m7 và 4 vị Tứ Đại Thiên Vương cùng tượng Bồ Tát Quán Thế Âm cao trên 6m về ngự tại khuôn viên của chùa. Tất cả quyện hoà trong một không gian làng quê yên bình mà trang nghiêm đến lạ.
Ngôi đền này được thực hiện bởi Bao Xi, đệ tử đầu tiên được gia nhập bởi triều đại thứ ba của triều đại (Trần Nhân Tông, 仁, 1278-1293). Bao Xi là đệ tử duy nhất đã học được các nguyên tắc cơ bản của Phật giáo từ nhà sư.