Mình hay ngồi uống nước ở đây.hj

Rất linh thiên,yên tĩnh,nét đặc trưng của văn hoá thờ cá ông cac thành phố ven biển

Đẹp, cảnh quan hữu tình

Chia sẻ bài viết của một bạn nghiên cứu:Tục thờ Cá Ông của Người ViệtLăng Cá Ông còn được gọi là lăng Ông Nam Hải, nằm bên phải đình thần Thắng Tam, thuộc phường Thắng Tam, TP Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu. Lăng được xây dựng cùng thời kỳ với Miếu Bà, nghĩa là khoảng cuối thế kỷ XIX.Truyền thuyếtCá Ông được xem là một vị tướng quân của Lang Vương được giao nhiệm vụ bảo vệ cho các tàu thuyền trong vùng biển. Do đó Cá Ông được thờ cúng ở những vùng ven biển trên khắp nước ta.Trong dân gian, cá voi thường được gọi bằng các tên khác nhau một cách cung kính như: ông Nam Hải, ông Chuông, ông Khơi, ông Lớn, ông Cậu, ông Lược, ông Sanh…Đó chính là thái độ trọng vọng của ngư dân đối với cá voi khi sống cũng như khi chết, bắt nguồn từ quan niệm rằng loài cá này là vị thần độ mạng.Khi lên ngôi, vua Gia Long đã sắc phong cho cá voi tước hiệu “Nam Hải cự tộc ngọc lân tôn thần” (Ông thần của những loài thủy tộc kỳ lân vĩ đại ở biển Nam Hải), ban ruộng đất cho các làng xã để thờ tự vị thần của biển khơi này.Truyện cổ Chăm lưu truyền câu chuyện về vị thần Pô Riyak (thần Sóng biển), chuyện kể như sau: Ngày xưa, có chàng Eh Wa xuất thân từ nông dân nghèo, bị bọn cường hào ác bá áp bức, quyết tâm ra đi tìm thầy học đạo.Sau bao năm tháng học tập dù chưa xong, nhưng do nỗi nhớ quê nhà, chàng xin thầy cho về để giúp đỡ mọi người. Thầy không cho song chàng vẫn kết bè vượt sóng về cố hương.Bị lời nguyền rủa của thầy, đến gần đất liền Eh Wa bị phong ba bão tố, vỡ bè, chàng bị cá mập nuốt sống. Vong hồn Eh Wa nhập vào cá voi để cứu độ ngư dân khi bị nạn.Eh Wa chết vì sóng nên được người Chăm truyền tụng là Pô Riyak (Trương Hiến Mai, Nguyễn Thị Bạch Cúc, Sử Văn Ngọc, Trượng Tốn, Truyện cổ dân gian Chăm, 2000). Như vậy thần Pô Riyak và cá voi là một, được người Chăm thờ thần, ngư dân Việt thờ cá làm thần bảo hộ.Truyền thuyết về Pô Riyak còn lưu lại trong văn bản Chăm: “Pô Riyak (thần Sóng biển hay vua Đại dương) là một trong những truyền thuyết rất phổ biến trong văn chương tín ngưỡng của người Chăm. Vị thần này luôn hiện diện trong lễ tục Chăm (Katê, Puis, Payak, Rija…).Ngoài câu truyện truyền khẩu này, Pô Riyak cũng là nhân vật rất quen thuộc trong nhiều tác phẩm như Ariya Pô Riyak hay các bài phúng ca (Kadha Adaoh) trong các lễ tục Chăm.Một số sách nghiên cứu về Chăm như Etudes Indiennes et Indochinoises, Deux légendes chames (1931) được P. Mus ghi lại, thì Pô Riyak tên thật là Ja Aih Wa, sinh ngày thứ Ba, mồng 4, tháng 4, năm Tý.Theo tác phẩm Ariya Pô Riyak ngài là người Chăm Awal (Bani), gốc làng Pacem (Phan Rí), sang học pháp thuật ở Serambi Makah (Mã Lai). Khi nghe tin quê hương mình bị cảnh loạn lạc (…), ngài quay về cứu dân, cứu nước. Sư phụ của ngài khuyên là chưa nên quay về, vì thiên thần chưa cho phép (…).Nửa đêm, ngài quay xuống thuyền làm lễ tạ lỗi, rồi nhổ neo trở về Panduranga. Khi thuyền ngài về đến gần hải phận Champa, trời nổi mây mưa bão tố và cá thần mang tên là Inâ patrang hay Inâ Katrang đánh vỡ thuyền.Bị chìm đắm vào lòng đại dương, ngài được cá “Ông” (Ikan Limân) đưa về bờ đất liền ở Gram Pari, Phan Rí. Người Chăm và cả người Việt thấy vậy liền lập đền thờ phụng ngài ở đây.Các bài phúng điếu Pô Riyak trong các lễ Katê, Puis, Payak, Rija thì cho rằng thuyền ngài bị đắm, ngài ngồi trên lưng cá “Ông” trở vào đất liền, từ chối ghé vào Pajai (Phan Rí) ngay cả bờ Cà Ná, nơi người Chăm tìm cách đâm chém và liệng đá vào cá Ông chở ngài lên bờ.Chính vì thế ngài phải dừng chân ở Craok Dil, tức Sơn Hải ở phía bắc Cà Ná, nơi người Chăm và người Việt lập đền thờ Ngài và phúng điếu hằng năm”Trong thần thoại Chăm, cá voi vốn là hóa thân của vị thần Cha Aih Va. Vì nôn nóng trở về sứ sở sau thời gian rèn luyện phép thuật, Cha Aih Va đã cãi lời thầy tự ý biến thành cá voi, ra sông lớn mà đi và sau đó bị trừng phạt.Cha Aih Va đổi tên và tự xưng là Po Riyak (thần Sóng biển), cũng có lúc hóa thân thành thiên nga, trở thành ân nhân của những người bị đắm thuyền (Nguyễn Văn Kim, Về tục thờ cúng cá voi (cá Ông) ở vùng ven biển Bến Tre, 1985).Cũng theo thần thoại này (Bài ca Patan Gahlau), có một thời

Tâm linh bậc nhất! Rất yên bình

Đình Thần Thắng Tam được xây dựng từ đời vua Minh Mạng (1820 – 1840). Hiện nay, đình thần còn lưu giữ 2 đạo sắc của nhà Nguyễn phong cho các vị thần được thờ tại đình là Thiên Y A Na, Đại Càn Quốc Gia Nam Hải, Thượng Đẳng Thần, Cá Ông, Thuỷ Long Thần Nữ…

Ngôi Đình Cổ Nổi Tiếng

Even though I not Care, I found Đình Thắng Tam interesting and Im pleased I made the effort to find, fix and photograph it.Google Translate:Mặc dù tôi không quan tâm, tôi thấy Đình Thắng Tam thú vị và tôi hài lòng tôi đã thực hiện các nỗ lực để tìm kiếm, sửa chữa và chụp ảnh nó.

Một trong những ngôi đình đã có từ lâu đời ở Vũng Tàu

Đình có bộ xương cá Voi lớn.

Cảnh chùa đẹp và yên tỉnh

Đình nơi thờ cúng dân gian.

Dinh than thang tam

Đình yên tĩnh, sạch sẽ

Xương cá khổng lồ

Nên đến

4 sao

Di tích lịch sử

Đây là ngôi đền thờ cá voi thứ 3 ở Việt Nam, có bề dày lịch sử, sau khi tìm hiểu về phong tục địa phương, tôi cảm thấy nhiều hơn

Đền Cá voi là một tín ngưỡng tôn giáo rằng người Việt đã thừa hưởng sự thờ cúng cá voi của người Champo. Ngư dân Việt Nam ở vùng ven biển coi cá voi là thần biển. Tôi tin rằng cá voi là cứu tinh của việc đánh bắt cá trên biển. Có thể bị hủy hoại. Được xây dựng vào năm 1818, xương cá voi dài 28 mét được đặt trong một tủ kính dài bốn mét, cơ thể chính của cá voi cứu người, và một số trong đó cũng được cất giữ trong các ngôi đền ở miền trung và miền bắc Việt Nam, vì vậy hãy tham gia xương của một số con cá voi nhỏ. Lưu cùng nhau trong hộp kính trong đền thờ. Lần này tôi đến ngôi đền phía trước và bị nhốt. Tôi không thấy xương cá voi. Những ngôi đền ở phía sau bên trái khiến tôi tôn thờ và cầu xin sự bình an. Xin cảm ơn rất nhiều.

Xương cá voi được lưu giữ

Có một câu chuyện về cá voi đằng sau ngôi đền. Bước vào và hiểu thêm

Xương cá voi lớn!

Được xây dựng vào năm 1824, người Việt Nam tôn thờ cá voi làm thần. 140 năm trước, ngư dân đã đi ra biển để gặp bão và được giải cứu cá voi.

Temple of the Whale - nơi này chắc chắn đáng để ghé thăm! Bên trong ngôi đền bạn sẽ thấy bộ xương của một con cá voi dài 18 mét. Ngôi chùa rất đẹp! Đừng quá lười biếng khi nhìn vào đây, như thể bạn sẽ không hối tiếc. Gần đền có rất nhiều chim bồ câu, những người địa phương cho chúng ăn. Bạn có thể tạo ra những bức ảnh rất đẹp với chim bồ câu))

Đền Cá voi được xây dựng vào năm 1824 và lưu giữ xương cá voi dài 28 mét, còn được gọi là Wangling của Biển Đông. Một chiếc thuyền đánh cá đã bị giết trên biển khoảng 140 năm trước và bị một con cá voi kéo trở lại bờ. Những con cá voi đã bị hy sinh vì mắc cạn, và ngư dân đã xây dựng các đền thờ để thờ cúng. Hàng năm từ 16 tháng 8 đến 18 tháng 8 theo âm lịch, sinh nhật của cá voi đã được tổ chức.

Đền thờ cá voi. Trong đền bạn sẽ thấy bộ xương của một con cá voi dài 18 mét.

Xương của cá voi được bảo tồn trong đền thờ. Ngôi đền không lớn nhưng truyền thuyết về cá voi là một điều thú vị

Một cái gì đó chúng ta chưa từng thấy trong 40 năm du lịch: một ngôi đền dành riêng cho một con cá voi với bộ xương cá voi thực sự

Không có lời giải thích của Trung Quốc. Vì vậy, tôi không biết câu chuyện về beluga.

Ngôi đền cá voi rất đẹp.Một câu chuyện đằng sau điều này, làm thế nào cá voi cứu họ. Nhưng những bộ xương cá voi đó thuộc về một nhóm cá voi mắc cạn.

Tôn giáo đặc biệt

Cho đến khi